Николая Львова (1753–1803) название свое получила от деревни Черенчицы, в которой родился зодчий. Предки Львова издавна владели землей в нынешней Тверской области.">



истории места люди предметы видео о проекте
Youtube Instagram Facebook VK



Места
Усадьба Никольское-Черенчицы
Усадьба замечательного архитектора русского Просвещения Николая Львова (1753–1803) название свое получила от деревни Черенчицы, в которой родился зодчий. Предки Львова издавна владели землей в нынешней Тверской области. В XVII веке его прапрадед Борис Львов служил стряпчим при дворе Романовых, участвовал в Русско-польской войне 1654–1667 годов и Русско-турецкой кампании 1676–1681 годов. За военную службу он получил поместье в Новоторжском уезде. Дед архитектора, капитан Петр Семенович Львов, оставил село Черенчицы сыну Александру, а соседнее село Арпачёво — двум другим сыновьям, Петру и Николаю. После смерти Александра Петровича земли его перешли во владение Николая Александровича. В зрелом возрасте, уже побывав во многих европейских городах, Львов возвращается на малую родину, чтобы полностью изменить облик своего дома. Он проектирует и создает неподалеку от деревни собственное имение, которое получило название Никольское — в честь святого покровителя его хозяина.

В деревне, расположенной в болотистой местности, Львов устроил современную дренажную систему. В центре усадьбы, на пригорке, был построен трехэтажный дом с бельведером. Нижний этаж был отделан рустовкой, а верхние — ионическими колоннами. Фасад здания завершался треугольным фронтоном. Все эти элементы были характерны для палладианского стиля, провозвестником которого в России и стал Львов — автор первого перевода трудов Андреа Палладио на русский язык. Дом Львова отапливался хитроумной системой печей и каминов его собственного изобретения. К главному дому впоследствии планировалось пристроить флигеля, однако возведен был только один из них.


Церковь-ротонда в усадьбе Н. А. Львова Никольское-Черенчицы.
Фото: Вадим Разумов

Рядом с домом, на искусственном холме, была построена церковь Воскресения Христова — ротонда с фирменным львовским двойным куполом, от которой к господскому дому вела дубовая аллея. Расположение было выбрано таким образом, чтобы на закате солнце «заходило в храме». Под храмом, в подземной части сооружения, находилась родовая усыпальница Львовых, ныне разоренная. В 1810 году, после смерти Львова и его жены, близкий друг архитектора поэт Державин, ставший опекуном детей Львова, посетил усыпальницу и написал стихотворение «На гроб переводчика Анакреона Н. А. Львова и супруги его в селе Никольском».


С другой стороны от дома Львов возвел погреб-пирамиду для длительного хранения продуктов. Верхний ярус пирамиды, в котором сохранились фрагменты росписей, работал вентиляционной камерой, в среднем ярусе был павильон с арочным входом, а на нижнем уровне был ледник.


Перед домом архитектор вырубил лес и устроил просторный парк с прудами и беседками. Часть построек могла быть возведена по изобретенной Львовым землебитной технологии, для распространения которой в Никольском создается специальная школа. У прудов, в юго-западной части усадьбы, были устроены кузницы, декорированные арками и нишами из разноцветного валуна.


Перед въездом в Никольское был устроен водоем с аркой из валунного булыжника, пропускающий воду через круглый резервуар. Такие арки, так же как и треугольные фронтоны, были характерны для итальянского стиля.


В последующие века все это великолепие было утрачено. Во второй половине XIX века началось «обезземеливание» русского дворянства. На поддержание старого образа жизни не хватало денег, званые вечера и театральные постановки постепенно сходили на нет. К началу XX века в усадьбе не осталось никакой обстановки. Не сохранился и парк. Усадьба пришла в глубокий упадок еще до революции, а потому не пала жертвой массовых погромов 1920-х годов. Как ни странно, благодаря этому она сохранилась лучше других дворянских усадеб, разрушенных целенаправленно.


От усадьбы Львова остался храм, погреб, романтично встроенная в подножие Петровой горы валунная кузница и полуразрушенный флигель господского дома. В 1990-х была проведена наружная реставрация храма. В последние годы при усадьбе силами энтузиастов — поклонников творчества Львова оборудуются мемориальные комнаты архитектора, в которые свозятся предметы обстановки его эпохи, в том числе из усадеб постройки Львова, которых было так много в окрестностях Торжка.


Похожие статьи


Андрей Серков
Николай Новиков — издатель и вольный каменщик
Значение Николая Ивановича Новикова (1744‒1818) в истории русской культуры все еще не выяснено в достаточной мере.
Петр Стефанович
Города и князья во Владимиро-Суздальской земле в X — начале XIII века
Владимир не древнейший город на территории северо-восточной Руси. Он был основан, скорее всего, в начале XII века, а стал стольным (то есть городом, где «сидел» князь и находился его «стол» — престол) только в середине столетия, при Андрее Боголюбском.
Олег Курбатов
Смоленские походы русской армии 1613–1654 годов: сколько России стоила война
Борьба за Смоленск между Россией и Речью Посполитой, двумя сильнейшими государствами Восточной Европы, более полувека (1609–1667) оставалась важным стержнем международных отношений.

Все места